下班吃晚饭的时候，同事们一起谈论起相互之间称谓的事情来，从平辈的哥姐弟妹到上下辈的叔姨甥侄，从同事间的称谓到辈份间的叫法……这些无非都是关于宗族间的礼仪制度的问题，随之谈到现在的一些现象，我个人认为确实有是违背传统的，但人们似乎都不以为然了，这是很可怕的事情，甚至有这样的心理产生：50岁妇女阿姨希望小孩子叫自己姐姐，而不要喊自己阿姨，觉得这样这样会年轻起来；20岁的女生希望低自己一辈的甥侄叫自己姐姐，而不要喊姑姑阿姨。这后一种心理现象尚可理解，且还是孩子，可以调教，但前一种现象是不可饶恕的，这是为老不尊的，作为前辈的应该是后辈以道德模范，而不应为了一己虚荣的年轻态，来破坏整个礼制体系，在此为何只举出女性群体的例子呢？是因为社会中这种现象实在多出于女性群体内。在现代社会里，称谓可说是一件微不足道的事情，但正是这个细微层面的东西确是反映出一个大的问题出来，即使整个社会的素质和礼仪教养，在此我们可以想到这样一个奇怪现象：当今的教育较之古代是非常普及的了，但在这方面的素养确是差了不少，反之古代的读书人是个少数群体，但即使是那些未读书的农夫却知道怎么去称呼一个人才体面，才能显示出自己的教养。
诚然，我的观点是有很多人反对的，会认为这是极为迂腐封建落后的，我同事就认为我的观点有问题，说现在是什么时代了，书是白读了，呵，对此我只能付之一笑，我承认自己的目标是做个真正的卫道者，但我从不觉得自己是后进着，相反我很喜欢现代的科技文明。
从一个称谓的问题反映出宗族制度，众所周知，古代封公建制，在宗族制度上是严格，不过在有些年代甚至太过于讲求了而影响政治，即魏晋时期的士族门阀制度，突出这个制度的负面效应，但总言之，这个制度还是有诸多的好处的，（在此不一一列举），从一个最简单的现象来说，它存在上千年，必然有其道理，且这算是中华民族的特点和优良传统。现在的许多东西，许多行业，从物质到精神，都西方化了，精神思维也西方化了，当然，我们不能说西方就一定不好，但我们是不是要反思下，在短短几十年内我们的变化是不是太快了，我们是不是不要将祖宗留下来的东西也传承一些下来， 虽然近期或者再过几十年后我们不会发现精神上的危机，但一百年后，两百年后，那时候我们的后代会怎么想呢，他们该怎么去分类，他们的人文终极关怀在哪，我们知道现在还存在意识形态的问题，我们也会相信500年内世界上还是会有国界边界这个概念的，西方人一直没有忘记对中国的文化侵略，他们很希望看我们都去信仰他们的那个耶稣，似乎很多东西要西方化，尤其是物质科技上的东西难以逆转，这是潮流，但我们可不可踩踩剎车，让思想精神文化传统的这列车不要跑的那么快呢，我们要知道欲速则不达的道理。
珠三角以及沿海是一个极有趣的地方，古代是接受西方文化是最早的，新中国改革开放也是从这里开始的，广州这边人思想是很开放，很多思维方式很像西方人，却又保留着一些与国内其它地区不一样的传统，喜欢舞狮，又极爱供奉关二爷，即使是一些公司企业内都供奉着关二爷的神台，但是在人之间的称谓上又好随便，正如西方那样，子女甚至有直呼其父母名字的，而在内陆譬如我家乡安庆这样地方是不可想象的事情，古代人取名字还有避讳的规矩，而在西方诸多地方，儿子的名字就是在父亲的名字后面加上一个词，或直接就是加上爷爷的名字，由此现象，一些西方人的名字总是老长老长，最后只好用打头的字母来替代了。
……
最后我还是倡议，人之间的称谓还是学学古人的好
没有评论:
发表评论